Sucesos
14 de Febrero | Cómo surgió la leyenda de San Valentín, el santo que se celebra el 14 de febrero y probablemente nunca existió
Cuando era emperador romano, Marco Aurelio Claudio (214-270) decidió prohibir que los soldados se casaran: entendió que un guerrero sin lazos familiares era más valiente, porque tenía menos miedo de arriesgar su vida.
Se dice que un obispo llamado Valentín, que creía en el amor, siguió celebrando los lazos matrimoniales entre militares, irrespetando así el decreto imperial.
También hay informes de un religioso llamado Valentín que repartía rosas en las calles. Y narraciones que dicen que hubo un Valentínque cortó corazones de pergamino y se los dio a los soldados, para que miraran esas tarjetas y recordaran a sus seres queridos.
O incluso la historia de que un sacerdote Valentín contradijo los planes de familiares influyentes y, reconociendo que había un sentimiento genuino, aceptó formalizar la unión entre un joven cristiano y su novia pagana.
En los registros de los santos católicos, hay once llamados Valentín. Y al menos tres de ellos —como apunta el estudioso de la hagiografía Thiago Maerki, investigador de la Universidad Federal de São Paulo (Unifesp) y asociado de la Hagiography Society, en Estados Unidos— son los protagonistas de reportajes con mensajes de amor.
Estos tres personajes muchas veces se confunden, se mezclan», subraya.
«El San Valentín que celebra la Iglesia, el San Valentín de Roma, tiene más que ver con la historia de un médico que se hizo sacerdote y, en contra de la ley del emperador, siguió celebrando bodas entre soldados».
«Pero se discute su propia existencia», señala.
Si es difícil distinguir a un San Valentín de otro, más difícil aún es probar qué sucedió realmente y qué no es más que una leyenda construida a lo largo de los siglos.
Y, como la figura celebrada por el catolicismo el 14 de febrero es tan rica en controversias, ante la imposibilidad de confirmar qué es realidad y qué es mito, la propia Iglesia católica tuvo a bien sacarlo del calendario litúrgico tradicional, ya en la década de 1960, después del Concilio Vaticano II.
Las misas en su honor terminaron celebrándose solo en comunidades donde la tradición es fuerte.
Creación del mito
En los documentos oficiales de la Iglesia, la información es sucinta y no permite diferenciar a un Valentín de otro.
El martirologio romano, donde se encuentran las biografías de los santos, es breve. El 14 de febrero se menciona a San Valentín, seguido de la breve explicación de que fue martirizado «en Roma, en Vila Flaminia, junto al puente Milvio«. Nada más.
«El misal ante el Concilio Vaticano II tampoco da detalles, pero indica que Valentín fue sacerdote y mártir, y que su martirio se produjo hacia el año 270», dice el investigador y estudioso de la vida de los santos José Luís Lira, profesor de la Universidad Estatal del Valle de Acaraú, en Brasil.
Explica que lo que definió el imaginario sobre San Valentín terminó siendo «la literatura oral y escrita».
«En torno a ellos se están creando leyendas, como era costumbre de estos primeros cristianos. La voz del pueblo era la que celebraba a sus santos. Y estos cultos, tradiciones populares, cobran fuerza en la Edad Media. Hasta que se acaba lo que no era oficial, hasta ser reconocido por la Iglesia, que no tiene más remedio que asumir la tradición como oficial», comenta Maerki.
Detrás de las fuentes
En medio de tantas contradicciones, el hilo conductor de lo que pudo haber sido el verdadero San Valentín es la información que termina siendo confirmada por distintas fuentes.
Así, es posible ubicar al santo del amor como alguien que vivió en Roma en el siglo III de la era actual y chocó con el gobierno del emperador Claudio. También es coherente con la existencia del puente Milvio, sobre el río Tíber, mencionado en el martirologio.
«Es del año 207 aproximadamente», enfatiza Lira. «Se cita en el transcurso de la Segunda Guerra Púnica, con motivo del regreso de la Batalla de Metauro».
También tiene sentido creer que fue martirizado, ya que este destino era común para los cristianos prominentes de su época, cuando Roma vio a ese grupo como una amenaza para el orden.
La fecha del 14 de febrero como fecha de su muerte es posiblemente una invención tardía. Un invento conveniente, por cierto, en un proceso impuesto por la Iglesia, cuando se convirtió en religión oficial, a partir del siglo IV, con el objetivo de absorber y resignificar sistemáticamente las prácticas paganas.
«Incluso con el cristianismo ya oficial, en un principio convivieron con el cristianismo los rituales hoy llamados paganos, de los romanos», dice el vaticanista Filipe Domingues, doctor por laPontificia Universidad Gregoriana de Romay subdirector del Centro Laico de Roma.
«La Iglesia de esa época fue creando paulatinamente fiestas, memorias y prácticas para suprimir incluso las prácticas paganas. Los templos se convirtieron en iglesias, y los rituales comenzaron a resignificarse», agrega.
Por eso, en el año 496, el Papa Gelasio I (410-196) estableció que San Valentín debía celebrarse el 14 de febrero. La idea no fue casual.
El festival pagano
Durante este período, aproximadamente un mes antes del inicio de la primavera en el hemisferio norte, la antigua Roma tenía un festival llamado Lupercalia, un ritual para la fertilidad.
«Era una época en que la gente se juntaba íntimamente, sexualmente, como un ritual religioso. El período también indicaba el inicio de la siembra y pedían la bendición de los dioses para que fuera un año fértil, con mucha producción», contextualiza Domingues.
El Papa quería enmarcar lo que ya existía dentro de la moral cristiana.
«Él quería acabar con eso y entonces necesitaba crear una identidad cristiana para el ritual. Puso a San Valentín como patrón de los enamorados, de las parejas», apunta el vaticanista.
«La Iglesia no abandonó por completo las prácticas existentes sino que las alineó, trató de poner una justificación cristiana a los ritos y relaciones sociales que eran típicamente paganas».
En este sentido, Domingues comenta que la elección de Valentín pudo haber sido aleatoria.
«No hay razón hasta donde sabemos», dice. Y es posible que más tarde se hayan creado leyendas llenas de historias de amor.
«Fue en ese momento que se empezó a asociar el recuerdo de San Valentín con la idea de un santo del amor, de un santo patrón de los enamorados», dice Maerki.
«La Iglesia instituyó a San Valentín fomentando una respuesta cristiana a una antigua tradición», resume la historiadora Denise Wanderley Paes de Barros, profesora de la Universidad Presbiteriana Mackenzie.
La fecha popular
La fecha es vista así en gran parte del mundo y explorada por comerciantes y dueños de restaurantes.
«Curiosamente, lo que nació como una fiesta pagana y fue luego absorbida por el cristianismo, hoy ha vuelto a ser una celebración laica«, analiza Domingues. «Se usa el nombre del santo, pero ya no es una fiesta cristiana».
Lo que pasó es que muy probablemente toda la construcción biográfica de Valentín —o el conjunto de valentines— estaba lleno de ficción.
Y a partir del Concilio Vaticano II, hubo un esfuerzo de la Iglesia «por eliminar la memoria de santos que tendrían un origen posiblemente legendario; es decir, que no eran más que una construcción mitológica», explica Maerki.
Los visitantes nacionales e internacionales cuentan desde esta Semana Santa con un nuevo rincón turístico en El Salvador: el renovado Parque Recreativo Apulo, una mezcla de entorno natural y modernas instalaciones que lo convierten en uno de los espacios de esparcimiento más atractivos, con un ambiente ordenado, limpio y seguro.
Ubicado en el cantón Dolores Apulo, distrito de Ilopango, San Salvador Este, Apulo reabrió sus puertas para poner a disposición de los turistas una experiencia moderna y mejorada, siempre conectada con las aguas tranquilas del lago de Ilopango.
Tras su remozamiento, ahora cuenta con piscinas, espacios de descanso y zonas para disfrutar en familia. Entre estas destacan las áreas de comida y modernos servicios sanitarios, entre otras innovaciones.
El Parque Recreativo Apulo cuenta con dos modernas piscinas: una para adultos con un tobogán gigante y otra para niños con tres toboganes pequeños.
A estas atracciones se suman 11 glorietas que se arriendan a los visitantes, con la opción de alquiler de hamacas para un mayor descanso. También hay un malecón para disfrutar el paisaje desde la orilla del lago.
Otra novedad es el módulo de dos niveles que se alza frente a las piscinas, destinado al servicio de restaurante y venta de sorbetes, junto con tres módulos más, de cuatro locales cada uno, en los que se ofrecerá comida y bebida frente al lago.
Esta nueva joya turística salvadoreña está a poco más de 10 kilómetros de San Salvador.
La conexión con la naturaleza y el impresionante paisaje son claves para desconectarse de la rutina y tener un agradable período de descanso. Por lo mismo el parque dispone de senderos para caminatas de relajación y un amplio parqueo para vehículos particulares y autobuses de excursiones.
Las actividades que el lago de Ilopango ofrece son otras de las razones por las que los visitantes, nacionales e internacionales, pueden darse cita a este lugar, ya que cuenta con servicio de alquiler de lancha para realizar paseos acuáticos y sumar un nuevo nivel de aventura a la experiencia. Pero, si el deporte se impone, Apulo también cuenta con un moderno estadio de fútbol playa como una de sus mayores atracciones.
Guillermo Funes, del Instituto Salvadoreño de Turismo (ISTU), detalló que están recibiendo muchos visitantes y destacó que solo ayer, a las 7:45 a. m., ya había una larga fila de carros esperando ingresar.
Las nuevas instalaciones de Apulo han impresionado a sus visitantes. «¡Wow, gran cambio en todo! No había nada de esto.
Está bonito, está mejor», expresó Joel Rosales, residente de Soyapango, quien asegura que hace 25 años visitó por última vez este espacio turístico.
«Está bien bonito, bien aseado, más organizado. Hay más espacios para los niños», expresó Alba Sánchez, quien llegó desde Cojutepeque. «Está bien diferente, distinto. El área de los comedores está todo remodelado. La zona peatonal ahora está adoquinada, antes eran veredas. Hay un gran cambio, verdad. No le puedo mentir», dijo Rony Alvarado, que viajó desde Soyapango
«Todo está bien bonito y me ha encantado. La amabilidad de las personas que lo atienden, es excelente. Me gusta todo. Hay un gran cambio, muy distinto. Hay bastante seguridad», valoró Lorena Rivas, originaria de San Martín.
Las autoridades de las instituciones que conforman el Sistema Nacional de Protección Civil brindaron este día un balance preliminar de las emergencias atendidas desde el pasado 28 de marzo hasta el 1° de abril, en el marco del Plan Verano 2026.
En la conferencia de prensa, el director general de Protección Civil, Luis Alonso Amaya, afirmó que desde este jueves se han intensificado las labores del Sistema Nacional de Protección Civil para atender las emergencias en los días más intensos de la Semana Santa.
«Este día marca el inicio de las jornadas más intensas en materia de movilidad, turismo y actividades religiosas», afirmó.
En ese sentido, aseguró que el Gobierno ha reforzado el despliegue en todo el territorio nacional para garantizar la seguridad de los turistas nacionales e internacionales.
De acuerdo con Amaya, hasta ahora han realizado un total de 46 rescates acuáticos, de los cuales 12 han sido simples y 34 profundos; además, reportan 302 accidentes de tránsito y 15 fallecidos por dicha causa.
También, registran 208 lesionados por accidentes de tránsito y 44 detenidos por conducción peligrosa.
Asimismo, el director de Protección Civil informó que hay seis fallecidos por asfixia por inmersión.
Uno de los casos sucedió el sábado y fue el primero en lo que va de la Semana Santa, otro ocurrió en Poza Verde hace dos días y se trata de una menor de edad.
Otra persona falleció en un río, otra resultó ahogada en la Costa del Sol y otra persona murió ahogada en Costa Azul.
Amaya también dijo que hay un pescador ingresó al mar y aún se encuentra desaparecido, por lo que los elementos de rescate continúan las labores de búsqueda.
«En todos los casos lamentablemente estamos observando que ha habido cierto grado de imprudencia. Todos han sido, incluso durante la noche. Nosotros alrededor de las 6:00 p.m. cerramos la playa con un banderín rojo. Ese banderín rojo significa “no se adentren al mar”. Nuestra recomendación es que no abusen de las capacidades que creen tener para adentrarse al mar», expresó.
Por su parte, el subdirector del Cuerpo de Bomberos, Erick Vásquez, informó que, desde el 28 de marzo hasta el 1° de abril, han atendido 159 incendios.
116 de ellos fueron en maleza, nueve forestales, 18 estructurales, nueve en basureros y siete en vehículos.
El Salvador recibió entre el sábado 28 de marzo y miércoles 1o. de abril a 121,000 visitantes internacionales, lo que representa un incremento del 49 % respecto al mismo periodo del año anterior, cuando fueron registrados 81,000 visitantes, según cifras oficiales.
Por nacionalidad, un poco más de la mitad [55 %] proceden de Guatemala, mientras que el 18 % son originarios de Honduras, 17 % proceden de Estados Unidos y 10 % del resto del mundo.
Los cinco principales lugares más buscados y visitados por los turistas internacionales son Surf City 1, que comprende las playas de La Libertad, El Tunco y El Zonte; la ciudad de San Salvador en segundo lugar; seguida por el renovado Centro Histórico de San Salvador; en cuarto lugar está la Ruta de la Flores, en la zona occidental del país; y en quinto lugar la ciudad de San Miguel, en el oriente.
En cuanto a lugares públicos con más turistas en dicho periodo de Semana Santa, totalizan 927,000, que también representa un alza respecto a los registros del año pasado, cuando sumaron 645,000; es decir, un incremento del 44 %.
El Centro Histórico de San Salvador recibió a 445,000, las playas públicas tuvieron 197,000 visitantes, los sitios turísticos públicos 152,000, mientras que los sitios culturales públicos registraron 77,000. Los sitios administrados por el Ministerio de Obras Públicas recibieron a 46,000 y en las áreas naturales protegidas se tuvo a 10,000 turistas.
De entre los sitios públicos más visitados destacan el centro Histórico de San Salvador, Surf City 1, Biblioteca Nacional de El Salvador y Surf City fases 4 [playas de la zona occidental] y 2 [playas de la zona oriental].
